lunes, 30 de mayo de 2011

POBLACIONES QUECHUA Y AYMARA DE PUNO SEGUIRÁN EN PIE DE LUCHA

“Nueve cerros, cincuenta pastizales, cinco lagunas,
catorce puquios, once cuevas, tres ríos tan caudalosos
que no se hielan ni en invierno, cinco pueblos,
cinco camposantos, engulló el Cerco (minero) en quince días

“Redoble por Rancas”, Manuel Scorza

Puno, la ciudad clima gélido donde se encuentra el lago navegable más alto del mundo, el Titicaca, en torno al cual florecieron grandes culturas como la de Tiahuanaco, actualmente atraviesa un serio conflicto social como consecuencia de la persistente e irresponsable intención del Estado de imponer allí, como en todo el Perú, las actividades mineras e hidrocarburíferas en las tierras ancestrales de los pueblos indígenas quechuas y aymaras.

Al respecto, cabe recordar que casi todo el territorio puneño se encuentra concesionado tanto para la extracción minera como petrolera. Sólo por citar un ejemplo, tenemos el caso del distrito de Corani (provincia de Carabaya), cuyo territorio está concesionado casi al 100%. Y no debemos pasar por alto que gran parte de la zona del lago Titicaca que pertenece al Perú ya ha sido lotizada para la explotación hidrocarburífera, sin tener en cuenta para nada los terribles impactos ambientales que ello significará.

Esta situación nos hace recordar las palabras que Fortunato, un personaje de la famosa novela “Redoble por Rancas”, de Manuel Scorza, evocara ante la invasión de los territorios de su comunidad por parte de la hoy extinta Cerro de Pasco Cooper Corporation:

“(…) ¡Miren lo que nos hace la “La Cerro”. No se conforman con cercar nuestras tierras. (…) ¡Pronto cercarán el mundo! (…) ¡No habrá agua para beber ni cielo para mirar!

- ¡No hay derecho!
-  ¡Esto es un abuso!
- ¡Estos gringos de mierda no tienen derecho a botarnos de nuestra tierra!
- ¿Qué hacen las autoridades? (…)”

Lamentablemente, estas frases mantienen toda su vigencia hoy por hoy, pues gracias al genocida y dictador Alberto Fujimori y su espuria “Constitución” de 1993, se sentaron las bases “legales” para la expropiación indirecta de los territorios de las comunidades campesinas y nativas, a fin de dedicarlos a las actividades extractivas, propiciando también el etnocidio de nuestros pueblos indígenas que ni la invasión europea ni la supuesta independencia republicana lograron culminar.

Se proclama a voz en cuello un rotundo no al cambio de la Constitución cuando los afectados son las grandes empresas, el gran capital. Pero cuando los afectados son campesinos, indígenas, trabajadores y otros sectores históricamente desfavorecidos nadie dice absolutamente nada: ¿será acaso porque, como dice Eduardo Galeano, ellos son los “nadies”, aquellos que no importan para la toma de decisiones, pero sí para las elecciones?

Hoy los pueblos quechua y aymara de Puno exigen con justa razón que su región sea declarada como zona libre de minería, pues ello saben muy bien que si esta actividad logra asentarse en sus territorios, en un futuro no muy lejano no sólo destruirá su medio ambiente -como ya lo ha hecho en otros lugares del Perú y del mundo- sino también su propia existencia, pues actualmente la actividad minera e hidrocarburífera empiezan a desplazar y expulsar completamente a los pueblos indígenas de los lugares donde han vivido por generaciones. Y un indígena sin tierra, simplemente ya no existe.

Esperamos que la calma vuelva pronto a la ciudad de Puno. Sin embargo, es bien sabido que el sistema imperante y más aún este corrupto gobierno no generan las condiciones para una solución pacífica, pues para Alan García el poder de las armas siempre ha funcionado antes que el de la conciliación. Por ello, decimos enérgicamente: ¡Basta ya de derramar más sangre de nuestros hermanos indígenas y campesinos!

"Todos somos hijos e hijas de la Madre Tierra, madre de todas las madres. Somos parte de ella. Sin nuestra Madre Tierra la existencia de la humanidad sería  imposible. Amémosla, cuidémosla y defendámosla de todos aquellos que la agreden y destruyen por culpa del dios dinero. El agua, el aire, la tierra, los animales, las plantas y la armonía natural valen mucho más que el oro"
                                                 
          COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA - COMTERRA

martes, 24 de mayo de 2011

SNMPE condena bloqueo de vías en Puno


SNMPE condena bloqueo de vías en Puno
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La paralización de las actividades económicas en Puno producto del paro en contra de las concesiones mineras, es rechazada por la Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía (SNMPE). Incluso acciones como bloquear la carretera son consideradas como "actitudes antidemocráticas", y fueron condenadas por Pedro Martínez, presidente del gremio mineroenergético.

“En Puno se han paralizado todas las actividades económicas y se impide el libre tránsito de los peruanos por la acción de grupos extremistas que tienen como única agenda debilitar el sistema democrático e impedir el desarrollo económico del Perú”, expresó.Frente a este panorama, consideró que el diálogo es una herramienta importante dentro del sistema democrático, por lo que indicó que este debe darse sin chantajes que pretendan que el Estado claudique en sus funciones, competencias y deberes.

Se debe recordar, que son más de 15 días que el pueblo puneño se encuentra en huelga.

jueves, 19 de mayo de 2011

BRUTAL REPRESIÓN POLICIAL EN APURIMAC POR PROTESTA

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"Ni matar, ni robar indios
se tuvo en estas Indias por crimen"
FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

Otra vez los medios de “comunicación”, aquellos que dicen defender la libertad de expresión pero no la de información, son cómplices, con su silencio, de una nueva represión brutal emprendida por nuestra “valiente y gloriosa" Policía Nacional contra nuestros hermanos campesinos indígenas, quienes por siglos han sido y siguen siendo olvidados y relegados por esta sociedad occidental imperante, y que hoy en día han encontrado en la protesta social el único medio eficaz para hacer escuchar sus voz y exigir el respeto de sus derechos fundamentales.

 Ya sabemos que nadie será procesado, mucho menos condenado, por las terribles agresiones físicas infligidas a nuestros hermanos indígenas. ¿Y es que acaso para nuestra sociedad, como lo dijo el genocida Alan García, ellos son realmente "ciudadanos de segunda categoría" y por ello no merecen ningún tipo de respeto y consideración? Tal parece que sí, pues de lo contrario no permitiríamos que esto siga ocurriendo.
 Actualmente, el genocidio emprendido contra nuestras comunidades campesinas y nativas ya no es sólo físico, sino también cultural. Tanto las empresas mineras como las petroleras, y ahora las hidroeléctricas, están realizando excelentemente ese trabajo: desarraigando y desplazando milenarios pueblos enteros, destruyendo sus valores y prácticas culturales, alienando mentes y alineándolas con el sistema.
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 Una vez más debemos recordar que la subsistencia y continuidad cultural de los pueblos indígenas depende de forma indesligable de su relación armoniosa con el territorio y el entorno natural que habitan por generaciones, de modo tal que si son extraídos de él para ellos equivale a la misma muerte.
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 Pero, dada la situación actual por la que atraviesa nuestro país y la humanidad entera, ocurre que la desaparición de estos pueblos implicará en breve nuestra propia destrucción, pues ¿quiénes si no ellos siembran la tierra con técnicas verdaderamente acordes con la naturaleza para conseguir esos maravillosos frutos que nos mantienen vivos y sanos, y que, en el caso peruano, son el orgullo de nuestro país? ¿quiénes si no ellos conservan y protegen los bosques, ríos, lagunas y todas las  áreas naturales que, finalmente, son las que permiten nuestra continuidad en este planeta?

¡BASTA YA DE INDIFERENCIA!. La marginación, olvido y abuso contra nuestros hermanos indígenas no debe continuar más. Es hora de levantar nuestra voz de protesta y decirle a las transnacionales y su fiel aliado el  Estado que ya no permitiremos que sigan destruyendo a nuestra Madre Tierra por ningún motivo, y mucho menos para saciar los apetitos egoístas de esta sociedad occidental que poco a poco está cavando su propia tumba. Recordemos que si no somos parte de la solución, somos entonces parte del problema. "   
COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA - COMTERRA

lunes, 16 de mayo de 2011

Consejo Regional de Puno aprueba ordenanza de cierre definitivo de minera Santa Ana

La polémica ordenanza regional No. 005, ha sido aprobado por unanimidad por el Consejo Regional de Puno y en las próximas horas será elevada al ejecutivo a fin de que el presidente regional pueda firmarlo.
El articulo No. 2 de dicha normativa regional dispone textualmente, “solicitar ante el Ministerio de Energía y Minas, la cancelación definitiva de las operaciones del proyecto minero Santa Ana, ubicada en el distrito de Huacullani.
Ahora se espera que el titular de la región pueda estampar su firma, y de esa manera acabar con las protestas sociales en la zona sur de Puno, que ya lleva 5 días. Las pérdidas económicas son cuantiosas desde que cerró el puente internacional de Desaguadero.

lunes, 9 de mayo de 2011

Minera Afrodita miente al Pueblo Peruano, denuncia Odecofroc


Cordillera del Cóndor – El Cenepa
Servindi, 9 de mayo, 2011.- A través de una carta publicada ayer domingo 8 en el diario La República, Zebelio Kayap, presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (Odecofroc), denuncia que el gerente general de Minera Afrodita miente sobre su relación con los indígenas.
La carta se refiere a que Jorge Bedoya, gerente de Afrodita, declaró a los medios de comunicación que los ocho trabajadores de la minera retenidos por los indígenas por explorar su territorio, en realidad fueron “asistidos” por los mismos.
“El grupo de trabajadores se perdió en la zona cuando estaba haciendo trabajos de reconocimiento del terreno superficial, y tomaron una quebrada equivocada. Ellos no fueron retenidos ni secuestrados por los nativos; al contrario, fueron socorridos, y por ese gesto les hemos agradecido”, señaló Bedoya.

Afrodita pagó S/. 250 mil nuevos soles

Sin embargo, resulta extraño que la minera haya pagado la suma de S/. 250 mil nuevos soles -aproximadamente 89 mil dólares- a los nativos por “socorrer” a sus trabajadores.
Tal y como ha publicado la Asociación Interétnica del Desarrollo Peruano (Aidesep), la empresa Afrodita pagó una ancestral multa por “atentar contra los bosques”.
El Acta Extraordinaria de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Indígenas del sector de Numpatkaim, se firma el pasado 19 de abril en reclamo por el ingreso sin consulta al territorio de la comunidad, para la exploración minera.
Además, Luis Pariona Arana, Gerente de Operaciones de la Minera Afrodita, suscribe una carta compromiso en la que compromete a su empresa a pagar la suma señalada (S/250.000), como requisito para la liberación de los indígenas.
El documento además compromete a Afrodita a no seguir realizando labores de exploración ni explotación en la zona de El Cenepa.

Afrodita recibe apoyo del ejército

Tal y como publicó Servindi el pasado 28 de abril, el apu Zebelio Kayap, presidente de Odecofroc, hizo público un convenio de colaboración recóproca entre la Minera Afrodita y la Sexta Reserva del Ejército.
Según denunció Kayap, la empresa “recompensaría” con una pago de S/. 20 mil soles mensuales al Ejército, por que éste provea de transporte de personal hasta la zona de concesiones y brindar seguridad y comunicación.

Antecedentes del problema: Minería en la Parque Nacional Ichigkat Muja

Es oportuno recordar que en febrero de 2010, el gobierno suspendió de manera indefinida los derechos de exploración de la minera Afrodita, que operaba en la región de El Cenepa.
Ello se debió al rechazo de la población awajún a que una empresa minera tuviera actividad en una zona que había sido destinada al Parque Nacional Ichigkat Muja. Además la firma no pudo acreditar la propiedad del terreno donde operaba.
Las comunidades awajún demandaban que se restablezca la ampliación e intangibilidad del Parque nacional Ichikat Muja, en la Cordillera del Cóndor (El Cenepa).
Como lo denunció la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC) el diseño original del Parque Nacional fue recortado en más de 80 mil hectáreas únicamente para favorecer concesiones mineras.
El recorte de la zona intangible se realizó debido a un supuesto lobby, que denunciaron, entre otros, César Hildebrandt, en una columna del diario La Primera.
La misma denuncia se efectuó en la publicación: “Crónica de un engaño. Los intentos de enajenación del territorio fronterizo Awajún en la Cordillera del Cóndor a favor de la minería” , y en el video “La Amazonía en venta”, editados con el auspicio del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA).
En los documentos se argumenta y demuestra que el Estado actuó de mala fe y sujeto a lobbys empresariales al recortar el Parque Nacional Ichigkat Muja.

viernes, 6 de mayo de 2011

HUANCAVELICA: POBLADORES DE SECCLLA Y COMUNIDADES CAMPESINAS ALEDAÑAS EXIGEN A MINERA PAMPAMALI SE RETIRE DE SUS TERRITORIOS ANCESTRALES


El día de ayer, jueves 28 de abril, los Frentes de Defensa de Lircay y Secclla, junto con sus respectivos comités de lucha, convocaron a un exitoso paro de 24 horas para protestar contra la intención del Estado de dar en concesión sus territorios ancestrales en favor de las empresas mineras, vulnerando así su derecho a la propiedad colectiva.
Entre los puntos de la plataforma de lucha, se exigía el retiro inmediato de la Compañía Minera Pampamali S.A. (COMIPSA) de los territorios de las comunidades del distrito de Secclla, así como la cancelación definitiva de sus operaciones por parte de la Dirección Regional de Energía y Minas  (DREM) de Huancavelica.
Recordemos que el conflicto minero con esta empresa se remonta hacia el 2003, año en el que ocurrieron los primeros enfrentamientos en rechazo a la minería. Posteriormente, en el 2007 nuevamente se produjeron más conflictos, los que terminaron con el cese de las actividades mineras.
Es preciso señalar que la autorización para la operación y funcionamiento de esta empresa en las nacientes de los ríos Sicra y Atuna adolece de una serie de irregularidades, entre las que sobresalen:
-    Que no se respetó el derecho a la consulta previa de estas comunidades campesinas, derecho reconocido en el Convenio 169 de la OIT.
-    Que la aprobación de su Estudio de Impacto Ambiental, contraviniendo lo establecido por el artículo 34 de la Ley del Procedimiento Administrativo, fue aprobado a pesar de que nunca fueron subsanadas ninguna de las 49 observaciones que se identificaron en su momento, buena parte de las cuales advierten sobre el grave riesgo al medio ambiente y a la salud humana que generará este proyecto.
-    Que jamás se cumplió con  acreditar el necesario permiso de la comunidad campesina para el inicio de las operaciones, conforme lo establecido en el artículo 7 de la Ley General de Comunidades Campesinas.
Por todo ello, y ante la falta de atención a sus reclamos por parte de las autoridades, las comunidades campesinas de la zona afectada se encuentran en estos momentos a las afueras del campamento minero de COMIPSA exigiendo a la DREM de Huancavelica el cese de las operaciones y la cancelación de la concesión, la cual está asentada precisamente en la naciente de los ríos Sicra y Atuna, que proveen de todo el agua que aquéllas requieren para su subsistencia.
 FRENTE DE DEFENSA DEL DISTRITO DE SECCLLA
COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA - COMTERRA