viernes, 8 de julio de 2011

LA CONTAMINACIÓN AFECTA NUESTRO CEREBRO

La exposición prolongada al aire contaminado perjudica el aprendizaje y la memoria y, además, aumenta los síntomas de depresión y ansiedad.1
                      
Además de perjudicar nuestros pulmones, el aire contaminado daña la memoria. (Perú.21)
La contaminación ambiental no solo provoca daños en el sistema respiratorio. Según un estudio de la Universidad Estatal de Ohio, en Estados Unidos, también afecta el cerebro, especialmente la zona ligada al aprendizaje y la memoria, y aumenta los síntomas de depresión y ansiedad.
 La investigación, realizada con la colaboración de investigadores de laUniversidad de California, en Davis (EEUU), analizó el comportamiento de dos grupos de ratones: uno expuesto a aire contaminado y otro al aire limpio.
 Luego de 10 meses, se puso a prueba a los roedores enseñándoles a salir de un laberinto. Fue así que se constató que aquellos que habían estado expuestos a la contaminación demoraban más en hallar la salida. Asimismo, mostraron un comportamiento más depresivo y signos de ansiedad, informó La Tercera.
Según la autora del estudio, Laura Fonken, los resultados sugieren que la exposición prolongada al aire contaminado puede tener efectos visibles y negativos en el cerebro, con implicancias importantes para las personas que viven y trabajan en áreas contaminadas.
Ahora bien, si tenemos en cuenta que la ciudad de Lima tiene un parque automotor antiguo, siendo una de las principales causas de la contaminación del aire; además teniendo en cuenta que el agua que consumimos contiene metales pesados, muchos de los cuales se caracterizan por perjudicar el sistema nervioso central, debemos preguntarnos qué será de nuestras futuras generaciones?

Por ello, debemos tener en cuenta, que la verdadera calidad de vida no es vivir solamente con ciertas comodidades materiales, sino principalmente desarrollarnos en un ambiente sano, equilibrado y en armonía con nuestra Madre Tierra.
  
"Todos somos hijos e hijas de la Madre Tierra, madre de todas las madres. Somos parte de ella. Sin nuestra Madre Tierra la existencia de la humanidad sería  imposible. Amémosla, cuidémosla y defendámosla de todos aquellos que la agreden y destruyen por culpa del dios dinero. El agua, el aire, la tierra, los animales, las plantas y la armonía natural valen mucho más que el oro"

jueves, 7 de julio de 2011

¡UN SINCERO HOMENAJE Y RECONOCIMIENTO A LOS MAESTROS Y MAESTRAS DE VERDAD!

Ayer, 6 de julio, se celebró por un año más el “Día del Maestro”, fecha conmemorativa a través de la cual se recuerda principalmente a los hombres y mujeres que a través de la noble y muchas veces difícil labor de la docencia han asumido la encomiable tarea de formar a las nuevas generaciones de nuestro país preparándolas para los diversos retos de la vida. En tal sentido, cabe recordar que la docencia es, ante todo, una vocación de servicio al prójimo, que se desempeña como consecuencia de una pasión intrínseca por trasmitir a los demás no sólo conocimientos sino sobre todo experiencias, valores, virtudes y principios éticos que todos necesitamos para poder adquirir la sabiduría y la responsabilidad que se requieren para andar por el camino de la vida.
Por ello, a través de estas breves líneas deseamos rendir un modesto pero sincero homenaje y agradecimiento a los verdaderos maestros y maestras de nuestro país, es decir, a aquellos que desempeñan esta labor social siguiendo la voz de su conciencia y el dictado de su corazón, teniendo como principal satisfacción y motivación la formación integral de seres humanos que actúen en sociedad como personas de bien.
Pero, no obstante ello, hay que recordar que a pesar de lo vital que es esta profesión para la formación de los seres humanos, lamentablemente hasta el día de hoy no ha sido debidamente reconocida y valorada por nuestra sociedad y, mucho menos, por el Estado. En efecto, basta observar para darse cuenta de ello las precarias condiciones en las que la gran mayoría de los maestros de nuestro país cumplen su misión a diario, sin contar con los recursos que toda buena formación requiere y con salarios que en más de una ocasión los obligan a buscar otros empleos. A todo lo cual debemos sumar los retos que implica lidiar a diario con los problemas que los hijos de las nuevas generaciones traen a las aulas desde sus respectivos hogares, los cuales pasan desde los conflictos familiares y la falta de una adecuada educación en el hogar (muy influenciada por los medios de comunicación basura que cada vez trasmiten peores ejemplos), hasta deficiencias de tipo nutricional y de recursos económicos.  
Por otro lado, es bueno recordar también que la condición de maestro no es exclusiva de quienes ejercen la docencia en las aulas. En efecto, tarde o temprano, y en algún momento de nuestras vidas, todos y cada uno de nosotros asumiremos el rol de maestros de las nuevas generaciones y, eventualmente, de nuestros hermanos (wauqekuna) y hermanas (panikuna) generacionales. Y será entonces en ese momento cuando, si nos comportamos como verdaderos maestros de nuestros congéneres, sabremos inculcarles con todo el amor y la humildad que nos sea posible, el más puro amor y respeto hacia nuestra Madre Tierra y hacia todos los seres que la integran, enseñándoles que el ser humano no está por encima de ella sino que por el contrario forma parte de un todo con ella, y que por esa razón es preciso defender y proteger a la Naturaleza de cualquier agresión, siendo la mejor forma de lograr ello vivir una existencia en absoluta armonía con el medio ambiente y con todos los seres y elementos que lo conforman.
Esa es la mayor herencia cultural de nuestros antepasados incas y preincas, la cual estamos obligados a conservar y trasmitir a nuestros descendientes. Por eso, no sigamos permitiendo que los medios de comunicación y esta sociedad individualista siga criando y formando a nuestros hijos e hijas; hay que asumir con responsabilidad nuestro rol de padres y maestros de nuestra descendencia.
Finalmente, desde el COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA – COMTERRA queremos extender un sincero homenaje y reconocimiento a todos los maestros y maestras, y esperamos que a través de su ejemplo y enseñanzas logren que esta actual sociedad vuelva al seno materno y, de esta forma, lograr reconstruir ese mundo solidario, amoroso y respetuoso que nos legaron nuestros pueblos ancestrales.

"Todos somos hijos e hijas de la Madre Tierra, madre de todas las madres. Somos parte de ella. Sin nuestra Madre Tierra la existencia de la humanidad sería  imposible. Amémosla, cuidémosla y defendámosla de todos aquellos que la agreden y destruyen por culpa del dios dinero. El agua, el aire, la tierra, los animales, las plantas y la armonía natural valen mucho más que el oro"
                        COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA - COMTERRA
VER: caricaturas de Quino
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La genialidad del artista produce una de las mejores criticas sobre la educación de los hijos en los tiempos actuales y como a través de la sociedad actual, carente de valores, nuestras futuras generaciones van directo al abismo.

viernes, 1 de julio de 2011

Por contaminar río Rímac OEFA abre 25 procedimientos sancionadores a 6 mineras

    OEFA informó que a la fecha tiene 25 Procedimientos Administrativos Sancionadores abiertos a seis empresas mineras, por contaminar con aguas residuales el río Rímac. FOTO: ANDINA/Archivo.
    El Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), informó que a la fecha tiene 25 Procedimientos Administrativos Sancionadores abiertos a seis empresas mineras, por contaminar con aguas residuales el río Rímac.
  • Precisó que entre las empresas involucradas se encuentran las mineras Los Quenuales S.A., Minera Casapalca S.A., Votorantim-Cajamarquilla S.A., Volcan Compañía Minera S.A.A., Perubar S.A. y Compañía Minera San Juan S.A.

    Asimismo, dio a conocer que desde septiembre de 2010 el OEFA ha realizado un total de 16 supervisiones a las unidades mineras ubicadas en el río Rímac y que, ante la prioridad que se viene brindando a dicha zona crítica, ha desplegado dos brigadas de supervisores a lo largo de la citada cuenca, de cuyos informes se tomarán las acciones que correspondan.

    El OEFA sostuvo que la contaminación del río Rímac es un problema que se remonta a más de 100 años y es resultado de continuas descargas residuales que provienen de diversas empresas mineras, industriales, así como también de pobladores que arrojan todo tipo de residuos y vierten aguas servidas de manera directa al río.

    Señaló que si bien a partir de julio del 2010 asumió la supervisión y fiscalización ambiental de la gran y mediana minería formal, entre setiembre y diciembre del 2010 ha realizado más de 126 supervisiones a unidades mineras a nivel nacional, respecto de un universo de 169 unidades.

    Con estas acciones de seguimiento y verificación del cumplimiento de la legislación ambiental por todas las personas naturales y jurídicas, sean públicas o privadas, el OEFA promueve y contribuye al cuidado de los recursos naturales, la protección del ambiente y de manera particular, en la mejora de las condiciones de la calidad de vida de la población.

martes, 28 de junio de 2011

Puno: pobladores suspenden huelga indefinida en Ayaviri

Puno: pobladores suspenden huelga indefinida en Ayaviri
Los pobladores del distrito de Ayaviri (Puno), suspendieron este domingo la huelga indefinida que mantenían hace más de diez días contra lasconcesiones mineras y petroleras en la zona.
Tras el informe de la comisión que viajó a Lima, liderado por el presidente del Comité de Lucha en Puno, Efraín Condori, se informó que en adelante se permite realizar laconsulta previa a los pobladores, antes de aprobar proyectos mineros.
La comisión también estuvo conformada por el alcalde de Ayaviri Luciano Huahuasoncco.

viernes, 24 de junio de 2011

"FELIZ DÍA HERMANAS Y HERMANOS CAMPESINOS"

Gracias Pachamama
                                         
 El día de hoy, 24 de junio, celebramos en nuestro país una vez más el “Día del Campesino”, fecha conmemorativa instituida originalmente durante el gobierno de Leguía con el nombre del “Día del Indio” y que, posteriormente, fue modificada durante el gobierno de Velasco con el nombre que le conocemos actualmente porque el término “indio” era considerado peyorativo en aquél entonces.
 Pero, más allá de los reconocimientos formales del Estado, el día de hoy es una ocasión que deberíamos celebrar de forma apoteósica todos los peruanos y peruanas, pues hay que recordar que es gracias a las mujeres y hombres campesinos, que dedican su vida entera el hermoso arte-ciencia de la agricultura, a quienes debemos el privilegio de tener en nuestras mesas a diario esos delicioso frutos que nos ofrenda la Naturaleza para alimentar y nutrir nuestros cuerpos, nuestra conciencia y nuestro espíritu.
 En efecto, el día de hoy debe ser un motivo sumamente especial para recordar y agradecer profundamente a todos nuestros hermanos y hermanas del campo que, con tanta alegría y dedicación -y, también, con no poco esfuerzo- labran y fecundan tan amorosamente el vientre de nuestra Pachamama para extraer de ella los cultivos que nos dan la vida y preservan nuestra salud.
 Sin embargo, a pesar de la vital labor que realizan los campesinas y campesinas para el sustento de nuestra sociedad y de nuestro país, no podemos omitir el hecho de que año tras año nuestros y hermanos y hermanas del campo son cada vez más olvidados y marginados por el Estado y las poblaciones urbanas, siendo tristes ejemplos de ello el maltrato del que son víctimas a diario para favorecer a los grandes nuevos terratenientes y a las grandes inversiones, las cuales a través de todos los medios posibles expropian y arrebatan sus tierras para dedicarlas a actividades nocivas como la minería, la extracción petrolera, el cultivo de transgénicos, el cultivos de especies para producir etanol, la deforestación y muchas otras que, al final, no sólo dañan a los propios seres humanos sino sobre todo a nuestra Madre Tierra, a la cual le debemos nuestra existencia y que, gracias al gran esfuerzo de nuestros hermanos y hermanas campesinos, aún conserva muchas de sus maravillas.
 Es por ello que desde el COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA - COMTERRA deseamos saludar y agradecer de todo corazón el enorme trabajo que cumplen a diario nuestros campesinos y campesinas no sólo en beneficio de nosotros sino sobre todo de nuestra Madre Tierra, a la cual con su cariño y practicando la sabiduría heredada de nuestros ancestros cuidan y veneran permanentemente, y por la que cuando es necesario luchan incluso ofrendando sus vidas, pues, a diferencia de aquellos que se han formado en la cultura occidental, para ellos la tierra es en efecto su madre, y por lo tanto es sagrada y hay que protegerla ante cualquier suceso o actividad que la pueda dañar.

lunes, 20 de junio de 2011

Amazonas creará circuito turístico de aventura en Gocta

Amazonas creará circuito turístico de aventura en Gocta













La Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo de Amazonas proyecta la puesta en marcha de un circuito turístico de caminata de aventura entre la ciudad de Chachapoyas y la catarata Gocta, considerada la tercera más grande del mundo.

Jaime Escudero, titular de la DIRCETUR, explicó que se hará un recorrido por la ruta para tener un diagnóstico sobre sus condiciones, sus puntos positivos y falencias, a fin de elaborar perfiles de proyectos para mejorarlos.

Posteriormente vendría el desarrollo de actividades de promoción, que ayuden a consolidar el posicionamiento de Amazonas como destino turístico. El camino posee atractivos naturales y resulta óptimo para el trekking (caminata), deporte que practican muchos de los turistas que llegan a Amazonas, sobre todo los extranjeros.

Por otro lado, comentó que realizarán un inventario con el que se podrá conocer el total de recursos turísticos con que cuenta la jurisdicción y planificar estrategias de desarrollo en el sector. El inventario culminaría en diciembre.

Asimismo dijo que continúan en marcha los trabajos de mejoramiento y puesta en valor de la fortaleza de Kuélap, el principal atractivo turístico de este departamento de la selva norte.

jueves, 16 de junio de 2011

Mineros informales siguen destruyendo la Amazonía


Un completo informe de la agencia internacional Associated Press reveló el gran daño que siguen sufriendo los ríos y bosques amazónicos como consecuencia de la minería informal, ante la pasividad de las autoridades regionales y nacionales para poner mano dura contra este atentado.
La fiebre por el oro, intensificada por la crisis económica mundial, se ha convertido en la tragedia de la selva amazónica, enfrentada a la deforestación y a la contaminación del aire y sus fuentes de agua con toneladas de mercurio tóxico.
A medida que el precio del oro rompe récords internacionalmente al ser considerado una opción de inversión más segura, la cantidad de mineros independientes en la provincia peruana de Madre de Dios se ha expandido a 40.000. Como resultado, el aire se contamina, los árboles son talados y las grietas que surcan la superficie son tan descomunales que pueden ser detectadas desde el espacio por satélites.
El oro de este lugar comprende una quinta parte de la producción nacional peruana, unas 175 toneladas métricas que han convertido al país en el quinto productor a nivel mundial. Pero es una labor sumamente peligrosa, y además ilegal.
“Extraer una onza de oro cuesta 400 a 500 dólares y hay una rentabilidad de 1.000 dólares por onza de oro”, dice el ministro del Ambiente de Perú, Antonio Brack. En apenas una década, el valor del oro se ha triplicado.
La situación se repite en decenas de países en todos los continentes —menos en Europa y la Antártida_, donde la tierra es trabajada para extraerle el oro y donde obreros empobrecidos trabajan para oportunistas inescrupulosos.

Draga informal que opera en los ríos amazónicos.
Los intentos de los gobiernos por controlar la situación han resultado fútiles.
Colombia y Ecuador han realizado operativos antiminería en el último año —militares ecuatorianos destrozaron con dinamita 67 piezas de maquinaria pesada el mes pasado_, pero una vez que las autoridades abandonan la zona, los mineros regresan. En Madre de Dios, la producción ilegal se realiza sin registro, sin regulación y en tierras públicas concedidas por funcionarios locales que a veces se enriquecen en el proceso.
A medida que la actividad crece, maquinaria pesada de marcas como Caterpillar o Volvo ha llegado a la provincia, cuyas zonas más recónditas supuestamente albergan a tribus totalmente aisladas del resto de la humanidad.
En febrero, la armada peruana destrozó con dinamita 13 dragas ilegales que estaban contaminando el río Madre de Dios asfixiando plantas y animales. Miles de obreros protestaron y bloquearon la única carretera de la zona, y por lo menos tres personas murieron baleadas por policías enviados desde Lima.
En vez de tratar de expulsar a los mineros, el gobierno decidió tratar de “formalizar” su operación, que ha devastado más de 180 kilómetros cuadrados (70 millas cuadradas) de selva en Madre de Dios.
“En la práctica no pasó nada. Intervenieron a un pequeño porcentaje de las dragas de riveras del río, que no son necesariamente las que más que afectan al medio ambiente”, dijo Pavel Cartagena, un activista que recientemente regresó a la capital de Madre de Dios, Puerto Maldonado, luego de haber salido por un año debido a amenazas de muerte.
Bosques depredados por la minería informal
Brack dice que el operativo sirvió como advertencia para los políticos locales que se estaban beneficiando con esta actividad ilegal.
“En el 2010, el director regional de minería tenía su empresa minera, su segundo tenía, su mujer tenía, su hermana tenía, la hermana de su segundo, y todos estaban metidos, ¿tu crees que van a controlar algo?”, dice Brack.
La provincia está orgullosa de su biodiversidad, y es un popular destino turístico gracias a la amplia variedad de monos, pájaros y serpientes que hacen de ella su hábitat. Pero sus tierras lucen desgarradas por cuajos, abiertos por obreros mineros que utilizan mangueras de alta presión para extirpar los minerales del suelo.
Y eso no es todo. Para sacar las partículas de oro, que suelen ser del tamaño de un grano de arena, usan mercurio, porque es la manera más fácil y económica. La sustancia se filtra en el subsuelo, contaminando el aire y el agua, envenenando paulatinamente a los habitantes, las plantas, los animales y los peces, según estudios científicos.
La mayoría de los obreros son inmigrantes paupérrimos de otras provincias. Su llegada ha duplicado la población local desde la década de 1990. Algunos son delincuentes, otros son menores de edad vendidos por sus padres, dice Feliciano Coila, un abogado que trabaja para los servicios de protección infantil del estado.
El Estado realizó operativo pero no solucionó el problema
Los más ambiciosos ansían vender suficiente oro para pasar de ser peón a subcontratista, con lo que pueden reunir una cuadrilla, comprar maquinaria y comprar una parcela.
“Cincuenta gramos (2.200 dólares en oro) mínimo necesitas para que te inviten a entrar al campo”, dice Miguel Herrera, un organizador de los mineros. Los recién llegados en promedio acumulan un gramo de oro por día, por un valor actual de más de 40 dólares, una cuantiosa suma para los trabajadores de las zonas rurales andinas, que ganan en promedio tres dólares por día.
La mayoría de los mineros viven en ciudadelas improvisadas en medio de la jungla.
Una de las más establecidas es la llamada Delta 1, ubicada cerca del río Puquiri. Allí se llega cruzando el río Inambari en canoa, atravesando un camino de tierra adyacente a una arenosa banca fluvial que luce desolada por la actividad minera. Ahí viven aproximadamente 6.500 personas, sin agua corriente, electricidad, desagües ni policías, pero abundantes tiendas de maquinaria, abastos y burdeles.
Un poblado más antiguo, Huepetuhe, está flanqueado por montañas de desechos mineros que afean aún más el panorama de esta área de unos 2 kilómetros (1,2 millas) de ancho y casi 20 kilómetros (más de 10 millas) de largo.
Huepetuhe, fundada en los años 1980, tiene agua corriente desde hace apenas unos meses, pero siempre tuvo dos calles plenas de prostíbulos, que están situados frente a un extenso relave de barro ocre proveniente de las minas adyacentes.
Ministro del Ambiente, Antonio Brack, dirigiendo el operativo.
Otras localidades de la zona —en su mayoría lugares anárquicos que ni siquiera tienen nombre— se han establecido a lo largo de la Carretera Interoceánica que comunica a Puerto Maldonado, la capital provincial, con el resto de Perú. Cuando quede completada este año, la carretera vinculará la costa Pacífica con el vecino Brasil, y atraerá aun más cazadores de fortuna.
El trabajador social Oscar Guadalupe, cuya organización, Huarayo, administra albergues para niños mineros y chicas adolescentes que caen en la prostitución, calcula que unas 2.000 jóvenes trabajan en los “prostibares” y que una tercera parte de ellas son adolescentes.
Día y noche, están encendidos los sopletes de los trabajadores que reparan las máquinas averiadas por la intensa actividad minera.
Muchos mineros dicen que les encantaría poder pagar impuestos para obtener servicios públicos a cambio. “Es mejor pagarle al Estado que seguir sufriendo de este abuso y esta inseguridad”, dice Leoncio Jordán Paiba, un minero de 39 años y padre de cuatro niños.
Dice que recolecta 12 gramos de oro diarios, pero tiene que pagarle 20 gramos semanales al titular de la propiedad y pagarle también a los indígenas amaraukiri locales.
“Ellos dicen ‘este terreno es de nosotros’. Vienen con armas de frente”, dijo Jordán. “Si no les pagas, hacen daño a tu equipo. Ellos han tirado motores al barro”.
Mineros informales hacen de las suyas en Madre de Dios
Mientras habla, tres hombres bañan con una manguera las paredes de un cráter hasta que una pared colapsa casi enterrándolos vivos. Los obreros se alejan por unos minutos, pero luego vuelven a trabajar.
Un derrumbe parecido acabó con la vida de otro obrero. Sus jefes depositaron el cuerpo en Delta 1, y amigos del difunto armaron un ataúd de madera, lo pintaron de negro y lo dejaron en la plaza céntrica del poblado. Encendieron velas para el velorio y se emborracharon con un licor rudimentario.
DREMH, la agencia minera regional, ha entregado permisos para tierras adyacentes a parques naturales y a tribus indígenas, y sin la aprobación de las autoridades ambientales. Entretanto, el estado de Madre de Dios recibió menos de 20.000 dólares de beneficios fiscales por minería el año pasado.
Un inspector del DREMH, Manuel Campo, dice que con frecuencia se le niega acceso a los campamentos de mineros a pesar de que están en terrenos públicos.
“Viene la turba y ya no se puede hacer nada”, se quejó.
En uno de los campamentos, Ronny Calcina disfrutaba de un descanso en su jornada. Tras 18 meses de trabajo extenuante, el hombre de 34 años, oriundo de la empobrecida provincia de Puno, dice que está listo para volver a recoger papas en la finca de su familia.
Terrible daño ecológico
Pensaba que ganaría mucho más dinero, confiesa. Además, su esposa y su hijo de 3 años, ambos residentes de Delta 1, se la pasan enfermos. Todos han sufrido de malaria.
Calcina se preocupa por la posibilidad de quedar envenenado por el mercurio que usa para extraer el oro. Los locales queman más mercurio frente a las tiendas que compran el oro, de las cuales una media docena se sitúan frente al mercado principal de Puerto Maldonado.
“Este es un lugar donde la mayoría de la gente va de compras, come, trabaja. Este es el centro de la actividad en Puerto Maldonado”, dice Luis Fernández, un científico de la Universidad de Stanford que ha estudiado los efectos del mercurio.
Los niveles de mercurio que detectó dentro de esas tiendas son 20 a 40 veces mayores que los niveles permitidos por la Organización Mundial de la Salud. Afuera de las tiendas, son de 10 a 20 veces mayores.
“Todos están expuestos en ese lugar”, dice Fernández. “La gente que trabaja en esas tiendas están siendo expuestas a enormes cantidades de mercurio todos los días”.
La ONU está entre varias organizaciones que tratan de educar a los empresarios para que estén al tanto de los riesgos y acepten usar mejores tecnologías. Sin embargo, Perú sigue siendo el principal importador de mercurio de Sudamérica y la venta no es regulada.
Mineros informales exigen normas que amparen su actividad
El problema de la minería ilegal en Perú podría aliviarse si la venta de oro fuera regulada, pero carece de normas desde 1991, cuando el gobierno, en medio de una ola de privatizaciones, cerró el único banco estatal autorizado para la compra de oro.
Las leyes peruanas estipulan que todo comprador de oro debe tener documentos que certifiquen que la minería es legal. La ley, sin embargo, es ampliamente ignorada y no hay un sistema establecido para hacerle seguimiento al mineral. Por ello es imposible, por ejemplo, saber a ciencia cierta si un anillo o un brazalete comprado en Nueva York o París fue producido con mercurio.
En febrero del año pasado, el gobierno decretó que toda la minería informal en Madre de Dios debe ser regulada y sujeta a impuestos. Miles de empresarios respondieron con protestas, impidiendo el paso en la Carretera Panamericana. Algunos arrojaron dinamita hacia los policías, que respondieron con balas y mataron a seis manifestantes.
El decreto fue suspendido, pero la prensa peruana preguntó por qué el gobierno no castiga a las empresas que están comprando oro sin certificar su procedencia, como pide la ley. El director de minas del Ministerio de Energía y Minas de Perú, Víctor Vargas, dijo que las autoridades están investigando.
“Se mencionan varios nombres, pero estamos juntando documentos probatorios”, dijo Vargas.
Más de un año después, ante el pedido de Associated Press de que identifique a los responsables, Vargas vaciló.
“Mire, cuando eso sea oficial, el ministerio lo va hacer. Yo no puedo adelantar en tanto esto se siga trabajando. No puedo adelantar opinión”, agregó.